华夏一词最早见于哪本书 华夏一词最早见于尚书

答案：C.《尚书》

# 概况介绍

华夏一词最早见于周朝的《尚书·周书·武成》中，记载着“华夏蛮貊，罔不率俾”的内容。唐朝的孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中解释道：“***有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏一词连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为一个称谓，代表了中华民族的文化和传统，具有深远的历史渊源。

## 1. 周朝的《尚书》中记载

华夏一词最早见于周朝的《尚书·周书·武成》中，记录着“华夏蛮貊，罔不率俾”的文字。这段文字可以解读为华夏之民无不顺从周朝的统治。华夏一词在这里的意义强调了衣冠华美和重视礼仪。

## 2. 宋朝孔颖达的解释

唐朝的孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中对华夏一词进行了解释。他说：“***有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这段解释说明了华夏一词所代表的文化内涵。华夏既象征了礼仪之大，又表达了服饰装饰的美丽。

## 3. 华夏的延伸含义

在历史的发展中，华夏一词逐渐衍生出更广泛的含义。华夏不仅指代了中华民族，还代表了整个***大地和***文化的独特特征。华夏的意义也与中华民族的历史、传统、习俗、地域等方面有着紧密的联系。

## 4. 华夏与中华的关系

华夏与中华是相互关联的概念。华夏作为一个整体概念，代表了中华民族的文化和传统。而中华更突出了***大地和***文化的普遍性和广泛性。华夏与中华共同构成了中华民族和***文化的独特魅力。

## 5. 对华夏的认同与传承

华夏作为一个民族的象征，在历史的进程中被人们广泛认同和传承。华夏的语汇和意涵融入了中华民族的生活和文化中，成为中华民族的骄傲和自豪。对华夏的认同与传承有助于推动中华民族的发展和繁荣。

华夏一词最早见于周朝的《尚书·周书·武成》中，记录了华夏蛮貊顺从的情况。在宋朝，孔颖达解释了华夏的含义，将其与***的礼仪和服饰美进行了关联。随着历史的演进，华夏一词逐渐扩展了自己的含义，成为整个中华民族和***文化的代表。华夏与中华紧密相连，共同塑造了中华民族的魅力。对华夏的认同与传承是中华民族发展的重要组成部分。